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Facebook遭美国监管机构调查 盘初跌逾3%

2019-09-16 04:41 来源:挂号网

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  其实,这幅守护使者的面影完全是大自然鬼斧神工的杰作。大约50分钟车程就到达大沼泽公园。

工作人员还带我们观看了长相奇特的红冠、蓝身的澳洲食火鸡,棕冠、卷毛、黑翅的非洲黑冕鹤,灰毛粗腿的角雕、美洲鸵鸟及体形较大的南美猛禽王鹫;还不时见到野生的毛皮呈棕灰色的果子狸。当时,有些美国人不解,批评“是愚蠢交易”,説阿拉斯加是“西沃德的冰箱”,购买后美国只是驻进了军队。

  园中一位表演者出现在池边,他说,大家不必怕鳄鱼,鳄鱼的嘴周围有很多神经,你碰它嘴周围的神经,它才吃食物;鳄鱼虽有80颗牙齿,只要不碰它嘴周围神经,它很少伤害人类;当鳄鱼受到攻击时它的眼睛会缩回体内,它很会保护自己的眼睛。社民党临时领导人、预计将成为德国下一任财政部长的奥拉夫·肖尔茨表示:“我们现在具有了清晰度。

    此次两党达成联合组阁协议后,如果社民党党员最终的投票结果为反对组建联合政府,那么德国只能重新选举。远道而来的游客,看到这位精心装扮的“印第安武士”,不少人乐于与之合影。

但这只是专家分析,实际上古人究竟是如何从山谷另一侧把巨石运到这边山顶的,又如何切割垒砌成这样严丝合缝的石墙,这些至今都是不解之谜。

  秋阳西斜,晚霞满天,听着贾斯汀·比伯演唱的曲调舒缓的歌曲《你在哪里》,挥别风光旖旎的埃文河,挥别戏剧之城“莎士比亚小镇”。

  开往马丘比丘遗址的观光列车在此中转,从“印加古道”徒步前往马丘比丘的旅行者由此起步,奥兰泰坦博是前往马丘比丘的必经门户。整条铁路是英国资金、美国工程师和加拿大承建商共同合作的成果。

  远道而来的游客,看到这位精心装扮的“印第安武士”,不少人乐于与之合影。

  下午2点,珍诺来接我们回码头。至此,两日圣谷四镇游已经结束。

  因此,奥兰泰坦博太阳宫殿已和埃及吉萨金字塔、智利复活节岛等古迹一起,被列入困惑人类数千年的八大建筑奇迹。

  市长和大家挥手告别,和“圣诞老人”合影等各项活动持续进行,一直延续到21时整,大家才恋恋不舍地离去。

  近日,我们走在多伦多居民区,也看到许多民居门前放着大大小小的南瓜,挂着骷髅,摆着僵尸等鬼怪形象的东西,夜晚还点亮了南瓜灯,有的居民门前在一圈亮灯之间,插着墓碑和鬼怪标牌,这里的万圣节气氛浓浓袭来。尚丹号的设计,以搭载较少游客、提供更舒适空间为理念。

  

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紫砂向文学的一次致敬

基社盟总部所在的巴伐利亚州南部与奥地利接壤,在难民潮中曾首当其冲。

戴军

2019-09-1608:46  来源:光明日报
 
原标题:紫砂向文学的一次致敬

丁酉年暮春,中国现代文学馆悄悄迎来一把《巴金壶》。

这是一把用紫砂老团泥制成的提梁壶。紫砂泥又称岩中岩、泥中泥,只有在江苏省宜兴市丁蜀镇郊黄龙山中的甲泥矿层里才能找到。其精妙之处在于“砂”。明代李渔在《杂说》中有曰,“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡。”对宜兴紫砂壶推崇有加。而“砂”之精妙,首先在于透气性好,“盖既不夺香,又无熟汤气”(文震亨《长物志》),沏出的茶汤醇郁清馨,清冽怡人。其次,紫砂壶有着丰富而独特的肌理,一经泡养和把玩,便如软玉般温润细滑,幽光毕呈。

《巴金壶》通体呈青黄色,壶身形似江南丘陵地区常见的裸石。那裸石仿佛被山洪从山巅冲入涧滩,经溪水长年洗濯,日见光洁圆润,却依然襟怀坦荡,坚不可摧。壶把为提梁造型,恰似一段罗汉竹,遒劲峻拔而满面沧桑,在风雨中挺立,于虬曲中伸展,足见其铮铮傲骨,凛凛气节。壶钮乃一本打开的书,让人联想到巴老那些成为民族集体记忆的不朽之作。

壶身一面刻着“巴金壶”三个字和作者的一枚金石印章,另一面,作者刻录了巴老《随想录》中的一段文字:

在你的心灵中央有一个无线电台,只要它从大地,从人们……收到美、希望、欢欣、勇敢、庄严和力量的信息,你就永远这样年轻。

《巴金壶》正面除“巴金壶”三个字以及作者的一枚印章外,查元康先生还刻了一段话:“此壶以竹石为基调,体现巴金先生高风亮节、光明磊落的一生。”

这样的文字在《随想录》中俯拾皆是,带着鲁迅式的深邃与犀利,直抵灵魂,却分明又是巴金式的热忱与光明。铭文均用金石质感的单刀法镌刻,行书字体收放自如,厚重拙朴,苍茫老辣,正契合了巴老的人品与文风,亦体现了作者将书法与陶刻融为一体的艺术功力。

一代代读者在巴老的文字中长大,并不断用他的著作浇灌心灵。《巴金壶》的作者,来自陶都宜兴的高级工艺美术师、江苏省陶艺名人查元康先生,就是这样一位虔诚的读者。他在中学时代便喜欢读巴老的小说,成年后,随着阅历的增长,更是对《随想录》情有独钟。在他看来,《随想录》有着洗尽铅华后的淡泊与从容,历经磨难后的坦诚与睿智,其背后,是巴老一颗滚烫的心,一身嶙峋傲骨,一腔忧国忧民的热血。这样的热血也通过巴老的文字渐渐流进了他的血管,成为他做人和从艺的精神源泉。

了解紫砂历史的人都知道,紫砂在由日用器皿而成为实用工艺品的嬗变中,文化便是那支点石成金的魔棒。紫砂六百多年历史中,一代代文人墨客给予了紫砂无穷的濡养。也许可以说,每一把传世的紫砂壶背后,都有一个文人的身影。他们中有像陈曼生、瞿子冶那样直接参与紫砂壶创制的,而更多的,则是用他们的作品,将紫砂艺人带入了艺术的殿堂。精湛的技艺一旦与文化的高境融合,紫砂便展现出摄人心魄的奕奕神采。

如今,像查元康这样的紫砂从业者,早已完成了由艺人到陶艺家的飞跃,他们仰仗的,正是文学艺术的长久浸淫。

创制一把《巴金壶》的想法在查元康心里由来已久,他为此作了多年的准备。因为他明白,巴老是一座文学的大山,他必须以心为屣,一步步攀登,经年累月,历尽艰辛,方能领略一二。而今他终于完成了这个心愿,并亲手将砂壶捧进了中国现代文学的最高殿堂,以此表达对文学的感恩之心,对巴老的崇敬之情。在人生的每个重要关口,文学总是以荡涤尘世的透彻让他警醒,又以绵绵不绝的温暖给他希冀。特别是巴老的品格风范与人生智慧,总是让他时时拥有充沛的元气,悲悯的情怀。由心传手,他的陶艺作品便也拥有了丰富的意韵,不凡的气度。

《巴金壶》端坐在现代文学馆的一方几案上,像巴金先生的又一尊塑像,素朴、平易,却又庄重、气派。坐看风云激荡,静观沧桑几度。沉雄伟岸,似有千钧之重;却又安详敦厚,尽现温慈惠和。仿佛巴老从未离开,让人感受到无处不在的力量。这种力量是文学传递给紫砂的,也是紫砂与文学共同的创造。

《光明日报》( 2019-09-16 16版)

(责编:王鹤瑾、董子龙)
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